Формально сайт называет себя международным центром практики осознанности. По сути это буддийский монастырь. Основан Тхить Нят Ханем в 1982 году, расположен в Дордони, на юге Франции, недалеко от Бордо. Начинался как небольшая фермерская усадьба, а сегодня вырос в крупнейший буддийский монастырь Европы, где постоянно живут и практикуют более 200 монахов и монахинь. Официально во Франции зарегистрирован как религиозная конгрегация.
Гость здесь не заказывает опыт — он временно встраивается в повседневную жизнь монашеской общины: расписание, форма одежды, режим питания существуют независимо от того, приехал кто-то или нет.
ФИЛОСОФИЯ
Пять Тренировок Осознанности
01
Ядро учения — два понятия: осознанность (mindfulness) и «взаимобытие» (interbeing) — глубокая взаимосвязанность всех людей, всех видов и всех вещей. Традиция называет себя «engaged Buddhism» — буддизм, применённый к повседневности и к жизни общества, а не замкнутый внутри монастырских стен.
Этическая основа — Пять Тренировок Осознанности (не парамиты — это отдельная система шести совершенств бодхисаттвы). Тренировки — современная переформулировка классических Пяти Предписаний раннего буддизма (не убивать, не красть, избегать неподобающего сексуального поведения, не лгать, не употреблять одурманивающее).
Сайт описывает их так: это не жёсткие правила, а путь культивирования поступков тела, речи и ума, ведущих к более здоровому и сострадательному миру. Сам Тхить Нят Хань подчёркивал: эти тренировки — не что-то навязанное внешним авторитетом, человек приходит к собственному пониманию через практику.
Заявленная цель существования места сформулирована как создание «Возлюбленной общины» — здоровой, питающей среды, где люди учатся жить в согласии друг с другом и с землёй.
Практики центра
Пять выполняемых действий
02
Практика выстроена вокруг пяти конкретных, физически выполнимых действий:
Дыхание — осознавание вдоха и выдоха как способ вернуться в настоящий момент Ходьба — медитация в движении, шаги синхронизируются с дыханием Сидение — совместная сидячая медитация каждый день, в зале или на улице
Еда — перед едой в Plum Village читают текст из пяти созерцаний — короткую благодарственную формулу, где по очереди называют происхождение пищи, намерение есть с осознанностью и умеренностью, и связь этого простого действия с состраданием к живым существам и к планете. Все приёмы пищи готовят сами монахи и монахини, питание веганское — без молочных продуктов и яиц.
Отдых — раз в неделю в расписании стоит «День лени», когда нет ни одного запланированного занятия. Это день, чтобы просто быть, а не действовать. Медитационные залы в этот день открыты для тех, кто хочет посидеть в медитации или практиковать тотальную релаксацию. Тотальная релаксация — это управляемая практика: человек ложится, и голос ведущего последовательно проводит внимание через тело.
Локация и её влияние
Три монастыря - три города
03
Место находится примерно в 85 км от Бордо. Это не единая территория, а три отдельных монастыря в разных городах французской сельской местности — их называют хамлетами (от французского hameau — небольшое сельское поселение, хутор). Хамлеты — самодостаточные общины, где монашествующие и миряне вместе живут, едят, практикуют, работают и отдыхают.
Разделение между ними — гендерное: два хамлета — общины монахинь, один — община монахов, и гостя распределяют по конкретному месту в зависимости от пола и семейного статуса при регистрации.
Приехать можно только по предварительной брони. Большинство ретритов длятся около недели, даты заезда и отъезда меняются в зависимости от сезона. Продлить пребывание можно, иногда для этого просят написать письмо с объяснением, почему хочется остаться дольше. Из формы одежды: просят носить свободную, скромную одежду, закрывающую плечи, грудь, спину и ноги ниже колена — без этого в медитационные залы не пускают, так как это считается сакральным пространством. Гостей также просят на время визита ограничить пользование телефоном и интернетом до необходимого минимума.
язык, которым говорит центр
Первоисточник, а не пересказ
04
Буддийская и вьетнамская лексика не переводится и не поясняется в скобках: «Thay» (уважительное обращение к учителю), «Sangha» (община практикующих), «дхарма-беседа», «гатха» — читателю предлагается либо уже знать эти слова, либо разобраться через погружение в текст.
Тон — наставнический, обращённый напрямую к читателю: тексты объясняют, как именно дышать, идти, сидеть, есть — это язык инструкции для совместной жизни, а не рассказ о месте со стороны.
Учение передаётся не пересказом, а первоисточником: на страницах встроены аудиозаписи бесед Тхить Нят Ханя с кнопкой воспроизведения — можно услышать его голос напрямую, а не прочитать чей-то пересказ.
визуальный язык
Сайт как кино
05
Главная страница построена вокруг фотографий с реальных ретритных недель — люди практикуют вместе, идут через сад или поле, едят за общим столом, монашествующие в повседневных серых и коричневых одеждах заняты обычными делами.
Кадры документальные, без постановочной обработки. Рядом с текстом на многих страницах — встроенный аудиоплеер: слушать беседу можно прямо на странице, не переходя никуда.
Календарь предстоящих ретритов занимает значительную часть сайта — с открытой пометкой статуса регистрации у каждого события («места есть» / «мест нет»). Общее визуальное впечатление — плотное, информационное, ориентированное на то, чтобы дать доступ к практике и расписанию, а не выстроить атмосферу заранее через изображение.
Текст: Дарья Чернова, «Культура и практики ретритных центров». По материалам официального сайта Plum Village.